Rue parallèle au boulevard Pasteur entre l’avenue de la Liberté, la rue de Chitry et la rue de Montmain.

Marcelin Berthelot

Pierre Eugène Marcellin Berthelot (parfois orthographié Marcelin), né le 25 octobre 1827 à Paris ou il mourut le 18 mars 1907 est un chimiste, physico-chimiste, biologiste, épistémologiste et homme politique français. A la suite de sa participation à l’effort de guerre de 1870 contre l’Allemagne, il est élu sénateur inamovible (1881-1907) et nommé ministre de l’Instruction publique et des Beaux-Arts (1886-1887) et appelé ministre des Affaires étrangères (1895-1896). En politique, il a soutenu l’effort pour l’investissement dans les technologies nouvelles et l’aide aux populations paysannes et ouvrières. Il s’est également intéressé à la philosophique et à l’histoire des sciences en Orient.

Marcellin Berthelot est un scientifique remarquable avec une œuvre conséquente. Il est également un grand humaniste et un espérantophone et espérantiste distingué. Lauréat de l’Académie des sciences, professeur de chimie au Collège de France en 1865, membre de l’Académie de médecine, en 1863, de l’Académie des Sciences en 1873, inspecteur général de l’enseignement supérieur en 1876. Il élu secrétaire perpétuel de L’Académie des sciences en 1889. Marcellin Berthelot a été honoré des plus hautes récompenses. Son jubilé scientifique a été célébré solennellement. Il est grand-croix de la Légion d’honneur.

Il a été élu à l’Académie française le 28 juin 1900 au fauteuil 40, en remplacement de Joseph Bertrand et reçu le 2 mai 1901 par Jules Lemaitre.

Marcellin Berthelot est inhumé au Panthéon le 25 mars 1907 avec son épouse Sophie, première femme à être inhumée au Panthéon. 

Marcellin Berthelot possède un homonyme, Marcelin Berthelot (avec un seul « l »). Né en 1927 et mort en 1997, c’est un homme politique qui fut plusieurs fois député de la Seine-Saint-Denis de 1968 à 1978 et de 1988 à 1993 et maire de Saint Denis de 1971 à 1991.

Il existe en France de très nombreuses artères portant le nom de Marcellin Berthelot,

à Auxerre, Joigny et Vermenton entres autres dans le département de l’Yonne. Des lycées portent également le nom de Marcellin Berthelot.

Ruelle étroite située entre la rue Auxerroise et la place Saint Martin.

Le Chevalier de la Barre

Né le 12 septembre 1745 au château de La Barre, situé à Férolles-Attilly en Seine-et Marne, le chevalier François-Jean Lefebvre de La Barre est exécuté le 1^er juillet 1766 à Abbeville à l’âge de 20 ans. Il est un jeune homme de famille noble française et condamné à la mort pour blasphème et sacrilège par le tribunal d’Abbeville, puis par la Grand-chambre du parlement de Paris. Après avoir été soumis à la question ordinaire et extraordinaire, il dut faire amende honorable, avant d’être décapité au sabre (réservé aux nobles) puis son corps fut brulé, le bourreau ayant jeté dans le bucher sur le corps un exemplaire du Dictionnaire philosophique de Voltaire. François-Jean Lefebvre de La Barre est dernier exécuté pour blasphème en France.

Né dans une famille ruinée par son père, sa mère meurt alors qu’il a neuf ans et son père quand il en a dix-sept. François-Jean et son frère aîné, Jean Baptiste tous deux encore mineurs et désargentés sont envoyés à Abbeville auprès d’une parente abbesse. 

L’« Affaire La Barre » débute en aout 1765 avec la découverte à Abbeville de deux actes de profanation sur un crucifix et sur une représentation du christ. Très rapidement les soupçons se portent sur quelques membres de la jeunesse aisée de la ville connus pour leurs frasques et leurs provocations. Dans un contexte dominé par la querelle qui oppose les parlements et la monarchie absolue, tous deux opposés à l’encyclopédie et aux philosophes, le contexte local n’en est pas moins absent. L’élite locale est divisée politiquement et économiquement en deux clans. Malgré l’absence de preuves contre les  accusés seul le chevalier est seul condamné à mort. Son coaccusé Gaillard d’Etallonde ayant fui en Prusse. Plusieurs personnalités interviennent auprès de Louis XV pour obtenir sa grâce du condamné, mais il refuse d’exercer son droit de grâce. La condamnation à mort de La barre  intervient peu après la réhabilitation de la mémoire de Jean Calas obtenue notamment grâce à un long combat de Voltaire.

François-Jean Lefebvre de La Barre fut extrêmement courageux  lors de son exécution.

Malade et absorbé par la défense de la cause de Pierre-Paul Sirven dans l’affaire Sirven, Voltaire s’implique avec retard dans la défense de La Barre.

L’affaire du chevalier de La barre constitue avec l’affaire Calas et l’affaire Sirven, une nouvelle occasion pour Voltaire et les philosophes des Lumières, au XVIIIe siècle, de lutter contre l’arbitraire du système judicaire et de dénoncer l’obscurantisme des ecclésiastiques.

Une déclaration, datée du 30 juillet 1766 sur le blasphème, ne prévoyait plus la peine de mort. Le chevalier de La Barre fut réhabilité par la Convention le 25 brumaire an II (15 novembre 1793)

Un monument commémoratif à la mémoire du chevalier de La Barre a été érigé en 1907 à Abbeville. 

 Il existe en France de nombres artères portant de nom du chevalier de La Barre, à Migennes dans l’Yonne entre autres.

Long ruban parallèle à la rive droite du Serein, le quai Paul-Louis Courier est situé entre l’avenue d’Oberwesel et la direction du Moulin des Roches, il dessert le terrain de camping municipal Le Serein.

Paul Louis Courier

Paul-Louis Courier de Méré (Méré en Indre et Loire) est né à Paris le 4 janvier 1772 et il est mort assassiné le 10 avril 1825 près de Véretz (en Indre et Loire). Il est écrivain, épistolier, pamphlétaire, traducteur et helléniste français.

Né clandestinement hors mariage, sous un nom d’emprunt, Paul-Louis Courier est le fils d’un riche bourgeois de Paris, érudit, familier du droit et très tôt attiré par la littérature grecque. Ses parents se marient en 1777 puis obtiennent un acte de réformation de son acte de baptême pour le légitimer. Son père l‘incite à entreprendre des études propres à lui ouvrir la carrière des armes, pour ce faire la famille déménage à Paris. Paul-louis Courier entreprend l’étude des mathématiques sans oublier l’étude de la langue grecque auprès de professeurs de renom. De 1792 à 1809 (1ere République, Consulat et 1^er Empire) il mène une carrière militaire à travers toute l’Europe. Esprit indépendant et révulsé par l’esprit d’arrivisme des autres officiers et les horreurs de la guerre il ressort écœuré de l’armée et ne s’intéresse plus guère qu’au Grec.  

De retour à Paris au début des années 1810, il se marie puis s’installe en Touraine en 1818. Il rentre alors dans l’opposition à la Restauration de manière de plus en plus affirmée. Jugé par Stendhal comme « l’homme le plus intelligent de France », le plus vif intérêt s’attacha à Paul-Louis Courier dès ses premières publications.

Ses écrits politiques, ses pamphlets, ses positions libérales et anticléricales lui valent de nombreux procès, amendes et une peine de prison. Quand on retrouve son corps sans vie, percé de plusieurs balles dans un bois des environs de Véretz en avril 1925. Son garde chasse, un moment soupçonné, est finalement acquitté. Pendant cinq ans, le mystère de sa mort reste entier, celle ci est attribuée à des motifs politiques.

Toutefois en 1829, l’affaire prend un tour nouveau quand une jeune bergère révèle avoir été témoin cachée du crime. Elle dénonce un complot et un guet-apens d’un groupe de  domestiques de la propriété de Paul-Louis Courier y compris le garde chasse acquitté en première instance.

La bibliothèque de la Pléiade a publié en 1940 un volume de ses oeuvres complètes.

Des rues du 7^e arrondissement de Paris, de Saint-Avertin et de Châteauroux, ont reçu son nom. Un lycée de Tours porte son nom.

Rue étroite du vieux Chablis contournant la Collégiale Saint Martin entre la rue Ernest Renan et la place du Regain et la rue Abbé Duchâtel.

Etienne Dolet

Etienne Dolet, né le 3 aout 1509 à Orléans et mort le 3 aout 1546 à Paris à l’âge de 37 ans, est un écrivain, poète, imprimeur, humaniste et philosophe. 

Une tradition douteuse fait de lui un fils illégitime du roi François 1^er, mais il est certain qu’il est issu d’une famille de haut rang. En 1521 il part pour Paris, ou il étudie pendant cinq ans auprès d’un prestigieux professeur.

Au service d’un ambassadeur de France à la République de Venise il se rend en Italie en 1530, il publie durant cette période ses premiers poèmes d’amour en latin.  De retour en France vers 1531, il étudie le droit et la jurisprudence à l’université de Toulouse mais il est impliqué, par son humeur turbulente, dans de violentes disputes entre étudiants. Il est emprisonné et malgré ses protections il est banni par le parlement de Toulouse en 1534.    

Grâce à un imprimeur, il publie ses premiers ouvrages en latin. Un de ses ouvrages est dédié à François 1^er qui lui accorde pour dix ans le privilège d’imprimer tous types d’ouvrages. Il obtient également une grâce dans une sombre affaire d’assassinat contre lui. Il s’installe imprimeur à Lyon.

Il se met au travail et édite Galien, Rabelais, Marot. Il n’ignore pas les dangers auxquels il s’expose. Cela se voit non seulement par le ton de ses textes mais également par le fait qu’il a essayé d’abord de se concilier ses adversaires en publiant un ouvrage ou il faisait sa profession de foi. Cette catholicité de façade transparait dans un grand nombre de ses ouvrages publiés. Mais avant que son autorisation d’imprimer n’expire, il s’attire à Lyon de nouvelles difficultés par son caractère satirique et par la publication d’ouvrages entachés d’hérésies. Ses ennemis le font emprisonner en 1542 sous l’accusation d’athéisme. Après un séjour en prison de quinze mois il est relâché grâce à l’intervention de l’évêque de Tulle, Pierre Duchâtel. Emprisonné une seconde fois en 1544, il s’échappe en Italie dans le Piémont.

Pensant qu’il peut en appeler à la justice du roi de France, de la reine de Navarre et du Parlement de Paris, il revient imprudemment en France. Il est nouveau arrêté et jugé « athée évadé »  par la faculté de théologie de la Sorbonne. François 1^er qui l’avait d’abord protégé, l’abandonne. Il est amené à Lyon pour y subir son supplice. Il implore le pardon de Dieu, ce qui lui vaut de ne pas avoir la langue coupée avant la mise à feu de son bucher. Le 3 aout 1546, il est étranglé puis son corps est brulé avec ses livres sur la place Maubert. Son crime était selon les uns, d’avoir professé le matérialisme et l’athéisme, selon les autres de s’être montré favorable aux opinions du réformateur protestant Martin Luther.

Plusieurs statues d’Etienne Dolet ont été érigées mais elles ont été fondues au cours de la dernière guerre. Un nouveau monument a été inauguré en 1955 à Orléans, dans le jardin de l’Hôtel-Groslot.

De très nombreuses villes ont donné le nom d’Etienne Dolet à l’une de leurs rues. Orléans a donné son nom à un collège ainsi que Provins. Une loge maçonnique, porte son nom, La Respectable Loge Etienne Dolet, Orient d’Orléans, Grand Orient de France.

Rue du faubourg Saint-Pierre de Chablis, située entre la rue Emile Zola et la rue du Puits.

Abel Hovelacque

Abel Hovelacque est un linguiste, anthropologue et homme politique français né le 14 novembre 1843, et mort le 22 février 1896 à Paris. Descendant d’une famille d’industriels lillois du textile, Abel Hovelacque a suivi des cours de droit avant de se livrer particulièrement à des études de linguistique (science qui a la langue pour objet) sous l’influence du linguiste belge renommé Honoré Chavée. Ce dernier, dont il devient rapidement l’élève favori, lui apprend non seulement la linguistique générale, mais également le sanskrit (langue indo-européenne, langue classique de la civilisation brahmanique de l’Inde) le zend (langue voisine du sanskrit) les langues slaves, la musique et l’harmonie. Ils ont fondé tous les deux la Revue de Linguistique et de Philologie Comparée publiée de 1867 à 1916. 

Professeur à l’Ecole d’anthropologique linguistique, il est un représentant de la linguistique naturaliste et anthropologique qui classe la linguistique parmi les sciences naturelles et conçoit la langue comme un organisme vivant, pour théoriser une hiérarchie entre les langues ainsi qu’entre les races et postuler un lien direct entre les deux. Il s’est catégoriquement opposé sur la base de ce postulat à toute entreprise de christianisation en Afrique.

Elu conseiller municipal de Paris en 1878 puis en 1886, son engagement à gauche en fait un des artisans de la naissance du Parti Radical. Il préside le conseil municipal de Paris de 1887 à 1888.Il est élu député du 13^e arrondissement de 1889 à 1894, réélu en 1993, il démissionne un an après pour raison de santé.

Il existe une rue Abel Hovelacque à Paris ainsi qu’à Lille et à Saint Etienne.